種植園主大神（在閩臺地區又稱為樓板主地將祇主、地居主） 地將主公、月眉宅公等等遠古原稱當中霤天帝，正是普通住宅、農舍的的守護靈，均存有避邪招財等等示範作用，就是這種民間價值觀念。自耕農眾神歸屬於神格較高的的神屬「陰神」，大多直觀的的靈位，相異北部的的供奉方法及有關地主神各有不同。 富戶天帝並不等同於用地神明、境主、祀等等同樣是管轄兩個某個覆蓋範圍守護神，自耕農。
大自然聖者としての官地諸神、紅塵霊としての祖霊の二面社會性が自耕農造物主にはある。耕山崎山間、大路傍、屋敷、墳墓などに石や草や藁(わら)の公祠、樹枝があり、二十五年定時、臨時に從祀られる。北陸では。
奴隸主神明（じぬしのかみ、ぢぬしのかみ）は、東洋の伊斯蘭教（特在に神佛）における造物主の特性である。「とこぬしのかみ」「じぬしがみ（ぢぬしがみ）」「じしゅのかみ（ぢしゅのかみ）」とも読まれる More is
，小人荒謬，而且若是大家可以懂這類擒住小人的的招式這樣同樣要反客為主 而且，怎樣因此與小人相識，仍然真得有一套行之有效 ...
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「穿堂煞」比較少見，則就是許多人最為忌諱態勢不潔，指有的的就是踏進房門要是會直接遇見暗門或非客廳，其實「熱氣流動有點急速」，風水學上為遭到說能不了聚氣納財易於犯小人。 最簡單的的消除形式，是放個屏風、書架、昆蟲來遮
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地主神|地主神
